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正確處理核心素養與雙基的關系

时间:2020-02-26 11:29:14  来源:/   作者:■ 杭州师范大学教育科学研究院 张 华

所謂核心素養,是指人們適應21世紀信息時代個人和社會發展需要、解決複雜問題、適應不確定環境的先進能力和道德意識。它有三個最顯著的特點:第一,它是一種高層次的能力,以批判性思維、創造性思維和複雜的溝通技巧爲核心,而不是低層次的能力,如記憶能力、知識和技能熟練程度等。第二,它具有道德感和社會責任感,崇尚負責任的創新、創造和批判,並不是所有的高層次能力都是核心素質;第三,它具有鮮明的時代特征。響應信息文明的號召,它不同于人類在工業文明和農業文明時期的發展,盡管這三種文明並沒有分離和對立。

是一樣的,還是相加還是不相加?

中國傳統教育一向重視“雙基”,即基礎知識和基本技能。當核心素養成爲新的教育目標時,核心素養與“雙基”教育之間是什麽關系,以及素養教育與“雙基”教育之間是什麽關系?

在這兩個密切相關的問題上有三種典型的觀點。第一種觀點認爲,核心素養的基礎是“雙基”。只要熟練掌握“雙基”,核心素養自然會産生。兩者之間沒有對立或沖突,它們本質上是相同的。我國基礎教育的特點和優勢是重視“雙基”。只要我們繼續堅持和加強“雙基”教育,我們將不可避免地帶來掃盲教育。這種觀點可以稱爲“同一理論”。文章認爲,核心素養與“雙基”教育沒有天天射天天爱別,素養教育與“雙基”教育非常一致。第二種觀點認爲,必須堅持“雙基”在核心素養發展中的基礎地位和“雙基”在我國教育中的特點和優勢。但是,隨著時代的發展,“雙基”要與時俱進,數量要增加。例如,“雙基”增加到“四基”。這種觀點可以稱爲“加法理論”,即在“雙基”的基礎上加法。第三個觀點是,核心文化和“雙基”之間有根本的天天射天天爱別。兩者之間沒有實質性的聯系。核心素養並不依賴于特定的知識或技能,而是可以應用于任何知識、技能或情況。例如,學習騎自行車不僅限于使用特定的自行車。一旦你能騎自行車,你不僅不能忘記它,而且可以騎任何自行車。這種觀點可以稱之爲“不相關理論”:核心素養與“雙基”沒有實質性的聯系。

從我國目前的教育理論和實踐來看,上述的“同一理論”和“加法理論”是相當普遍的,無論其追隨者是否意識到這一點。持“不相關理論”的人相對較少,但由于這一觀點與曆史上的“正規教育理論”密切相關,因此在中國的教育理論和實踐中也有一定的市場。你如何看待這三個觀點?

本質上,“同一理論”試圖用“兩個基礎”取代核心素養,用“兩個基礎”取代素養教育。這實際上是一種“雙基理論”。根據“雙基理論”,基礎知識是一種有效的“客觀規律”或“客觀真理”,由極少數人發明創造,大多數人使用。基本技能”,無論是心理技能還是運動技能,都是人們內化的固定的行爲規範,以准確性和熟練性爲特征,以追求活動效率爲目標。這裏,掌握“雙基”與發展能力或核心素養之間存在線性關系:前者是基礎、前提和首要的,而後者是結果、派生和次要的。“雙基”決定核心成就。加強“雙基”教育是發展核心素養的必由之路。

如上所述,核心素養是高水平能力與道德意識和社會責任的融合。要發展核心素養,我們需要尊重每個人的個人自由,因爲以創造力爲核心的高層次能力本質上是自由人格的自然表達。因此,改變知識觀也是必要的

西方發達國家,如美國,在基礎教育階段,學生的知識和技能比中國少,熟練程度比中國低。西方國家的基礎教育是低劣的,甚至是失敗的,這能得出結論嗎?針對這一問題,熟悉中美教育的美籍華人教育教授趙表示:“自以爲是的教育改革者經常引用一些危機指標。例如,美國學生在數學和科學方面的表現比國際學生差。美國學生對數學和科學課程的興趣正在下降,選擇的課程數量正在減少,外國大學畢業生的數量正在增加。然而,他們很少提及美國經濟成功的奧秘,迄今爲止,美國人民的冒險精神、創造力和勇氣。”這些“奧秘”正是人的核心素質。如果中國的基礎教育繼續沈溺于“雙基雙優”的夢想,隨著21世紀信息文明時代的到來,中國的教育和社會將因缺乏創造力等核心素質而深陷危機。“加法理論”是“雙基理論”的補充和延伸,是“應試教育”與素質教育、“雙基”教育與素質教育相調和的産物。它首先全盤接受了“雙基理論”,然後增加了一些符合素質教育要求的內容,如增加學生活動等。努力適應應試教育和素質教育的雙重要求,既要保持中國教育的傳統“優勢”,又要符合國際標准。然而,它沒有質疑“雙基理論”的根本問題,尤其沒有改變知識觀,所以所謂素質教育的附加內容成了擺設。

“不相關理論”看到了“雙重基礎”和核心成就之間的天天射天天爱別,這是它正確的一面。然而,沒有先進思維的內容,先進思維的過程就成了無源之水,無源之木。“雙基理論”的錯誤不是重視知識,而是歪曲知識及其學習過程:它只把知識理解爲“客觀真理”或一堆“事實”,把學習理解爲內在化的真理或事實。“無關”理論實質上是“正規教育”理論的翻版:只強調教育的形式,而忽視教育的內容。由于它與探究的對象或內容相分離,探究過程本身將不可避免地變得越來越形式化和機械化,成爲一個簡單的記憶過程,從而無法解決複雜的問題和適應不可預知的情況,也無法形成真正的核心素養。

超越“雙基”,走向成就

如何處理核心成就與“雙基”的關系;如何超越“雙基理論”,建立真正的“核心素養理論”;如何超越“雙基”教育,走向素質教育?這至少需要以下三點。

首先,改變對課程知識的看法。知識和真理一樣,其本質在于探索和揭示世界,而不是覆蓋和覆蓋世界。課程知識本質上是幫助學生探索和揭示世界,從而不斷生成和發展自己的思想或理解。課程知識應根據核心素養的要求進行重構。

首先,課程內容不是由分散的“知識點”或孤立的事實組成,而是由核心概念組成。解決複雜問題依賴于整體和強大的核心概念,而不是分散的“知識點”。因此,每個學科都應根據“少而精”的原則選擇最有價值的學科知識,並從分散的“知識點”轉移到具有內在聯系的學科核心概念。學科的核心概念是體現學科本質特征和教育價值的最關鍵的概念、原則、思想和態度。

其次,主題探究和實踐是課程內容的有機組成部分。所謂“學科探究與實踐”,是指學科專家(人文科學家、社會科學家、自然科學家、工程師等)的典型探究方法和實踐。)探索世界、解決問題和創造學科知識。如果我們認識到知識的過程,就必須把學科探究和實踐作爲有機的組成部分

第二,將知識創造的過程轉化爲教與學的過程。在過去的一個世紀裏,人類教育科學的偉大成就之一是確立了這樣一個原則,即只有當人們改變世界時,他們才能理解世界,而教育就是幫助學生改變世界。杜威100年前倡導的“做中學”仍然閃耀著時代精神。我們需要根據信息文明的要求賦予它新的內涵。如今,“創建高中”的趨勢正在席卷全球。誕生于18世紀啓蒙運動和20世紀初,“發現教學……”“探究教學”、“問題解決教學”、“設計教學”和“協作教學”等。本質上是使教與學成爲真正的知識創造過程的過程。這些教育思想和實踐既沒有失敗,也沒有過時,正日益成爲核心素養時代的主要教學方法。正如美國學者肯尼斯·羅賓遜爵士所說:“我們成長不是爲了創造,而是在創造中成長。或者,我們在創造的過程中接受教育。”

目前,如果我國的課堂教學改革沒有將教學轉化爲真正的知識創造,以“問題解決教學”和“合作教學”爲核心的新的教學方法成爲我國課堂教學的主體,就難以培養學生的核心素養。

第三,將“雙基”優勢轉化爲核心素養優勢。中國學生的“雙基”能力本身並不是缺陷,但一個致命的缺陷是通過剝奪學生的個人自由和創造力,以核心素養的發展爲代價來實現“雙基”。

要將我國基礎教育的“雙基”優勢轉化爲核心素養優勢,我們需要對教育進行根本性的轉變:讓學生體驗真正的探索、創造、合作和解決問題,從而發展學生的核心素養;在這個過程中,所有的基礎知識和技能都成爲學生探索的對象和工具,其目的是生成學生自己的思想和理解。

“雙基”優勢將在中國基礎教育改革成功後轉化爲核心識字優勢。

——转载自《人民教育》 2016.19

(責任編輯:白英利)

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