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對話教學的創造

时间:2020-06-04 10:47:34  来源:/   作者:钟启泉

“對話”是連接人們的橋梁。沒有對話,就沒有交流,沒有交流,就沒有教育。知識社會的教師必須深刻理解“對話”的含義和“對話教學”的價值,針對兒童的實際情況進行有效的對話教學實踐,從而培養每個兒童的“對話能力”。對話教學的前提是對話和交流。實踐對話教學的過程也是促進每位教師成長的過程。

關鍵詞:對話;對話權力;對話場;對話教學

我什麽是“對話”

(a)“對話”的廣義概念

對話是人類最突出的特征。“對話”這個詞可以追溯到大約1300年前的元朝。這首詩是這樣寫的:“當山中的僧侶們還年輕時,他們不知道風中滿是衣服”(薩杜拉《夜泊釣台》)。今天,“對話已經成爲當今社會理論和實踐層面的一個關鍵概念。”“對話”的廣義概念不僅是一對一的對話,而且是與多個其他對話的對話。不僅基于話語的對話,包括情感和感官交流以及無言的意義傳遞也可以是有效的對話。也就是說,所謂的“對話”不僅僅是一種相互的傳遞,而是一種通過與他人共同努力、相互交響而創造的活動。不僅語言,任何方法都可以變成對話。

对话是双向的。对话是连接人们的桥梁。日本学者Hiroshi Ithaca梳理了几个有代表性的定义。“对话是一种人与人之间的对话。随着谈话的进行,说话者成为听者,听者成为说话者。这是最基本的谈话形式”;“对话”这个词包含哲学概念。所谓的“对话”包含不同的逻辑含义。因此,“对话”一词不仅仅是两个人之间简单的价值交换,它还包含了一个广泛的价值交换概念。当然,也有与自己、与教科书和作者以及与其他事物和现象的对话。简而言之,“对话”包括存在于所有对话活动中的精神要素,如对话、自由交谈、对话、讨论、辩论和主题讨论。可以说,上述定义颠覆了“从说话者到听者的线性和单向交流观点,拒绝意义或知识从上到下的传播”。对话是一种通过相互影响和互惠寻求知识建构的活动。

對話是意義和關系的生成。"所有的思想都是某種聯系,並與某種聯系建立某種關系."維果茨基著眼于特定話語行爲的功能,考察人際交往行爲,並指出分析人類內心創造的詞彙的必要性。用詞的結果是詞彙概念的演變。維果茨基的對話理論有三個特點:1。內部和外部,2。從外到內的內化。促進從內到外發展——種實際話語。“對話不是一種對話形式,而是一個更廣泛的概念。與各種各樣的其他人交流的目的是共同創造新的智慧和價值、解決方案,並在此過程中在言語和非言語表達活動之間建立良好的創造性關系。”

對話是一種文化形式。所謂的“對話能力”是指在多種文化之間進行交流的能力。“對話”不同于“談話”。簡而言之,所謂的“對話”是與他人交流,交流和交換新的信息,而“對話”是相互認識的人之間愉快的對話。此外,所謂的“對話”是指不同于其他價值觀的交叉聯系。在交聯的過程中,一個人會改變並提升自己原有的價值觀,或者感受到改變的喜悅,這是對話的基本態度。基于上述定義,習之將對話的概念定義爲以下兩種含義:第一種含義是一種言語行爲,其中33,354人真誠地相互面對,相互創造詞語,超越價值觀和思維方式的差異,加深相互理解,重建關系,並創造新知識。第二個意思——是真誠地面對事物和自己,加深思考和更新理解的行爲。在這裏,它是基于與事物和內在自我的對話。所謂的“對話”並不意味著膚淺的閑聊,而是一種與事物、事件和人對抗的方式。即使在沈默中,內心也在對話。

社會建構主義的代表人物格爾根對“對話”給出了一個寬泛的定義:所謂“對話”是指“所有形式的交流,但也包括各種更實際的對話,即基于語言和非語言的對話”。對于社會建構主義來說,對話是一個關鍵概念——“對話構建社會”和“對話産生變化、發展和新的理解”。“所謂‘對話’,從廣義上講,是人們旨在整合各種關系、表達自己的意見、傾聽他人意見的行動過程。從社會建構主義的觀點出發,——是對所有問題的放大,也就是說,借助于對話,有可能從不同的角度發現“問題”並接受不同的結果。”因此,巴赫金說,“對話的結束是人類的結束。”

(2)“對話”的功能、特征、目的和層次

“对话”的功能是传递和让人们知道自己的思想、情感和信息,不仅如此,还有意义和情感的传递,这也是一种人际交往。这种对话的意义和情感的传递功能是解释、说服、接受和共鸣等行为,其次是人际交往的形成功能,它产生相互理解、相互启发和相互帮助,并构建创造性和发展性的关系。因此,“对话能力”的培养与人际关系形成的能力密切相关。具体来说,可以归纳为三点:1 .信息共享:相互传递信息。2.共同创造:磨砺参与者的智慧,收集各种意见,并产生新的解决方案和智慧。在共同创造中最重要的是“开放”

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